その後、日本の性教育は発展していったのでしょうか。

伊藤

いや、そうでもなく、一部の学校が先進的に取り組むという感じだったと思います。その先進的な学校の一つに、七生養護学校(現・七生特別支援学校)がありました。この学校は職場でしっかり話し合って、丁寧に性教育実践を積み上げ、東京都でも注目されていました。ところが、その授業内容が不適切であると都議会で攻撃され、東京都教育委員会は、前校長を降格処分に、先生方を厳重注意としました。七生養護学校では人形などを用いて男性器・女性器も含めたからだの学習をしていたのですが、それらが過激過ぎるというわけです。

性教育に対する大きなバッシングが起きたわけですね。

伊藤

はい。この事件の背景には、伝統的な日本の家族観や、障害者のセックスを認めない優生思想なども根強く残っているように思います。また、ジェンダー・フリーの流れに対する反動、揺り戻しもあったのではないでしょうか。とにかく、この大規模な性教育バッシングにより、日本の性教育、とくに障害児の性教育は萎縮してしまいました。性教育が行われないと、知識のないまま無防備な性行動をしてしまう若者が一定数出てきます。興味本位で性行動してしまうこともありますし、性的同意であるとか人間関係も学ばないので、不本意な性行動も増えてしまいますよね。

その後、七生養護学校事件はどうなりましたか。

伊藤

その後、七生養護学校にいた先生方は都教委の処分が教育への不当介入に当たるなどとして訴訟を起こし、最高裁でも勝訴しました。その裁判の影響もあり、また、2018年に、ある中学校での性教育がバッシングされた際には、そのバッシングに対する批判的な世論が形成されたこともあり、この頃から少しずつ社会の性教育に対する意識が変わり、性教育も徐々に前向きな取り組みが見られるようになっていきました。それは障害をもたない子どもも、障害をもつ子どもの性教育も同様です。

先生は今後、研究を通してどんな成果を求めていますか。

伊藤

基本的には、障害児や障害者の性教育の実践をしている方々の話を聞いて、それを蓄積して理論化していくのが私の仕事だと考えています。そうすることで、性教育に取り組まれている先生方をもっと励ましていきたいですね。ですから、校内研修などに呼んでいただければ、できるだけ足を運んで講演をさせていただいています。話を聞いてくださった皆さんは前向きに受け止めてくださるんですが、それを実践に移すには職場の合意が必要となり、そこにはまだ壁がありますね。

研究の先に、どんな性教育の実現をめざしていますか。

伊藤

性教育を日本の学校のなかできちんと実践するには、やはり各学校の教育課程に位置づいていかないといけないと思います。学校の教育課程の大綱的基準である学習指導要領では、ほとんど性教育は位置づいていない上に、小学5年生の理科や中学1年の保健体育で、人の受精に至る過程や妊娠の経過は取り扱わない、すなわちセックスには触れないという「はどめ規定」があります。まず、この規定をなくしていくことが必要だと考えています。また、立教大学名誉教授の浅井春夫先生が中心となって2023年秋に「包括的性教育推進法制定をめざすネットワーク」を立ち上げました。これは、ユネスコ編「国際セクシュアリティ教育ガイダンス」を日本のなかで活かすために、「包括的性教育推進法」の立法化を国会で求めるものです。今後もこの運動にも学びながら、子どもや若者たちが、科学・人権・自立・共生の理念に基づいた包括的性教育を学べる環境づくりをめざしていきたいと思います。